الأدب الإسرائيلي

A la veille de son départ pour la France, le narrateur rencontre à Jérusalem Aharon dan, qu’il n’a pas vu depuis des années. Celui-ci lui demande de remettre une enveloppe à un certain Thomas Astor, à Paris. C’est là le point de l’une de ces longues histoires tissées de milliers de fils qui se coupent et s’entrecoisent, comme David Shahar sait si bien les conter, et où les souvenirs du passé s’imposent dans le moment prèsent avec une force d’autant plus grandequ’on sait que « de touite façon il ne reste plus rien de tout cela ». Plus rien sinon la parole, empreinte à la fois d’humour et de nostalgie, qui fait vivre sous nos yeux des personnages qu’on n’oublie pas. C’est Aharon Dan, qui a quitté le kibboutz auquel il n’a pas pu s’adapter, a épousé la « petite Shifralé » et consacre sa vie à écrire des œuvres médiocres ; c’est Eric Wissotzky, un ancien camarade d’école rencontré à Paris et dont la mère, Anastasia, belle, généreuse, insouciante, est à ptésent ruinée et malade ; c’est Rahamim, le chauffeur de taxi, éprès de la belle Anastasia et qui n’a pas osé la violer ; c’est toujours la merveilleuse Nin-Gal, à l’œil de biche, aperçue à un feu de camp, retrouvée et aimée par la suite et qui est morte dans la fleur de le jeunesse ; tant d’autres encore, parmi lesquels des figures dont il fut déjà la question ailleurs, inscrivant ce roman dans la continuité de l’œuvre de David Shar, ce Palais des vases brisés qui évoque, en marge du destin de ces juifs d’origines et de mentalités diverses, l’histoire récente, mais si fertile en événements, de l’Etat qu’ils ont fonde.